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九者，命终生天； 十者，速证涅槃： 是名奉施钟铃，得十种功德。
“若有众生奉施衣服，得十种功德。 一者，面目端严； 二者，肌肤细滑； 三者，尘垢不著； 四者，生便具足上妙衣服； ...
隋洋川郡守瞿昙法智译
|佛说业报差别经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1436172286.html
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”(大正30册，页406下栏)看到了好看的、可爱的就生贪染，不可爱的就生嗔恚，此时应防护：贪著这柔软细滑、可爱美好舒适，这是我的眼耳鼻舌身意在做怪了。对治不令生出贪染。如果我对不可爱境生嗔恨，就容易起...
法界法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244553.html
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，即对色（容颜）、对形容（外表形象）、对威仪（起居动作）、对言声、对细滑（皮肤滑润）、对人（众生）相的爱恋执着；对于贪著前五种的人应教他观"厌恶不净"，对于贪著后者的人应教他观"白骨人相"。所谓观"...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525746960.html
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足至第二日早晨摸之犹温，面色不变，肌肤细滑不冰。论者谓临终种种现相，皆生西之征也。 杨仁山居士去世的当天上午，犹与同人详论刻经诸务。当听说又觅得古本注释数种，欢喜不已，说：“予幸得闻此书之存也。”...
武延康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371852917.html
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谓淫心乐喜而生恩爱，志在贪欲令复有漏，众行滋盛以著自缚。所谓爱者，眼爱色，耳爱声，鼻爱香，舌爱味，身爱细滑，心爱所欲，但观其常乐在，望安以为利。呼言是我有，以著自缚。从是故，色受想行识五阴爱盛，见常贪乐...
尹 立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063854618.html
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需求。《四十二章经》佛言：
爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。
此色欲，指性的欲望。人类的性爱，主要由对方的色(整体形象)、形貌、威仪(举止)姿态、言语音声、皮肤细滑、人相(异性性征)引起...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281760169.html
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孔雀、鸳鸯、鸽子等禽鸟类，牠们身上长满羽毛，所以无法得到种种细滑的触感；瞋恚重的，多投生毒蛇或百足含毒的虫类；愚痴多的，成为蚓、蛾、蚂蚁等；憍慢瞋恚的，变成狮、虎、豹等猛兽；充满邪见而性情轻慢的，...
佚名
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/140130112.html
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欲望，也称五欲。六欲，指对色（身体）、形貌、言语音声、（皮肤）细滑、人相（人体美）的欲望，主要指人在性爱方面的欲望。六食，谓眼等六根，各需保养或各有所需：眼需睡眠，耳需音声，鼻需香味，舌需美味，...
陈兵教授
|心理|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html
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手若捉臂若捉 若捉发若触一一身分（即触│发者捉一一身分，若下摩著 及身体各处) 者，僧伽婆尸│细滑，僧伽婆尸沙 (页四七 沙(...
曹仕邦
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0822034679.html
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伦？大智度论说：“当自觉悟，我但以贪著美味的缘故，应当承受众苦，永远在地狱中遭到洋铜灌口、 噉烧铁丸的折磨。”去味欲法亦如前说。
5.去触欲——触指男女的身体柔软细滑，寒冷时接触的温暖，炎热时...
佚名
|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0025494873.html